Страница с сайта библиотеки Более шести с половиной веков минуло с той поры, когда в городах и монастырях Северо-Восточной Руси жил и творил гениальный художник — монах-иконописец Андрей Рублёв (около 1360—1430 гг.), с именем которого связано возникновение художественного направления, на многие десятилетия определившего развитие русской живописи.К 660-летию со дня рождения одного из величайших древнерусских живописцев симферопольская библиотека № 4 им. М. Коцюбинского приурочила выставку-летопись «Непостижимая тайна творения Андрея Рублёва».
«Андрей Рублёв» В. Сергеева из серии «Жизнь замечательных людей», «Мировоззрение Андрея Рублёва» В. Плугина, «Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублёва» и другие издания из фонда библиотеки рассказывают о жизненном и творческом пути русского мастера московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века, причисленного Русской православной церковью к лику святых.
Его жизнь и деяния вызывали и продолжают вызывать споры историков — сведения, к какому сословию принадлежал Рублёв, кем были родители, где он родился и как назвали при рождении (Андрей — имя, данное при постриге), затерялись в гуще веков. По одной из версий, прозвище Андрея связано с деревней Рублёво, которая находилась на Москве-реке недалеко от столицы, по другой — его творческий путь начинался в тверском городе Старице. Единодушны историки лишь в том, что Андрею Рублёву выпало жить в суровые, но славные времена. Ему было чуть больше 20 лет, когда в 1380 году великий московский князь Дмитрий Иванович, получивший впоследствии прозвище Донской, «повёл к Дону войско ратное на битву с ордынцами». Глубоко в сердце запали юному иноку просветлённые лица дружинников — впоследствии свет, покой и умиротворение «идущих за Русь святую на смерть» он отразит в своих иконах.
По преданию, в число «богоугодных деяний» иконописца входят участие в настенных росписях Благовещенского собора Московского Кремля (вместе с Феофаном Греком и Прохором с Городца); написание фресок и икон в Успенском соборе во Владимире (вместе с Даниилом Чёрным); создание иконы, получившей впоследствии название «Звенигородский чин»; совместное с Даниилом Чёрным руководство работами по росписи иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, в котором Рублёвым написана всемирно известная «Троица».
Составленное в XVII веке «Сказание о святых иконописцах» повествует, «Троицу» («Святую Троицу») Рублёв написал по повелению Никона (ученика основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского) — «в похвалу отцу своему, святому Сергию Чудотворцу». Икона стала «венцом творения», самой знаменитой работой Рублёва. По мнению ряда богословов и искусствоведов, только её одной было бы достаточно, чтобы гениальный творец навечно вошёл в историю мировой культуры.
Незадолго до кончины в 1430 году художник вместе с Даниилом Чёрным расписывал Спасский собор московского Андроникова монастыря и, по утверждению искусствоведов, там же и был похоронен. В 1947 году в нём основан Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва, перед входом в который установлен памятник великому живописцу.
Советский историк-славист, специалист в области истории и культуры России X—XIX веков Михаил Тихомиров пророчески отмечал: «Образы эти стоят перед нашими глазами и восхищают нас, как восхищали современников Андрея Рублёва, и будут восхищать всех любящих прошлое и настоящее русского народа».
Подготовила Кира СВЕТЛОВА
